文學(xué)理論是中國文學(xué)研究的話語庫，是中國文學(xué)觀念和文學(xué)思想的集中體現(xiàn)，文論話語權(quán)是中國文學(xué)研究主體性的前提和保障，也是同西方文論進(jìn)行人文交流、開展中國文化對外傳播的基礎(chǔ)和保證。

話語權(quán)既是國家軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，也是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、增強(qiáng)國際影響力的必然要求。新時(shí)代，如何構(gòu)建文學(xué)理論話語體系，如何講好中國故事？7月20日，“中國哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)·浦東論壇——文學(xué)理論話語體系建設(shè)·2019”在中國浦東干部學(xué)院舉行。

上海市社會科學(xué)界聯(lián)合會黨組書記、專職副主席權(quán)衡主持了開幕式，教育部黨組成員、副部長翁鐵慧，全國人大社會建設(shè)委員會副主任委員、中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、中國社會科學(xué)院-上海市人民政府上海研究院院長李培林，上海市委宣傳部副部長徐炯，中國浦東干部學(xué)院分管日常工作的副院長曹文澤分別致辭，來自文學(xué)理論領(lǐng)域8個(gè)全國一級學(xué)會和著名文學(xué)家及全國各地220多名專家學(xué)者參會。

翁鐵慧在會上表示：“文學(xué)界作為文藝戰(zhàn)線、哲學(xué)社會科學(xué)戰(zhàn)線的重要組成部分，肩負(fù)著推動社會主義文化繁榮興盛、構(gòu)建中國特色文學(xué)理論話語體系的時(shí)代使命和歷史責(zé)任，應(yīng)將推動中華文化繁榮興盛作為文學(xué)理論創(chuàng)新發(fā)展的根本目標(biāo)；將文明交流互鑒作為文學(xué)理論發(fā)展的重要途徑?！?/p>

文學(xué)理論是中國文學(xué)研究的話語庫，是中國文學(xué)觀念和文學(xué)思想的集中體現(xiàn)，文論話語權(quán)是中國文學(xué)研究主體性的前提和保障，也是同西方文論進(jìn)行人文交流、開展中國文化對外傳播的基礎(chǔ)和保證。

新中國成立70年、改革開放40年以來，當(dāng)代中國文學(xué)理論研究取得了長足發(fā)展，富有中國特色和時(shí)代特色的話語體系日顯雛形。中國文學(xué)理論也一直致力重建自己的話語系統(tǒng)而從未停息，無論是時(shí)代變遷、體制更替還是社會思潮的激蕩，都在文學(xué)理論話語的嬗變中得到及時(shí)的回應(yīng)。

但與此同時(shí)，當(dāng)代中國文論話語深受西方影響，“失語”的狀況仍然存在。徐炯指出：“如何直面現(xiàn)實(shí)問題，回應(yīng)各方關(guān)切，歸納和總結(jié)中國經(jīng)驗(yàn)，加快構(gòu)建中國文論話語權(quán)，是亟待中國學(xué)者回答的一份時(shí)代問卷。 ”

中國社會科學(xué)院原副院長、《中國社會科學(xué)》雜志總編輯、《文學(xué)評論》主編、中國文學(xué)批評研究會會長張江主持作家-批評家對談會。張江與中國作家協(xié)會副主席、陜西省作家協(xié)會主席賈平凹，復(fù)旦大學(xué)教授、中國作家協(xié)會副主席、上海市作家協(xié)會主席王安憶，福建社會科學(xué)院院長、中國文藝?yán)碚搶W(xué)會會長、中國文學(xué)批評研究會副會長南帆，中國人民大學(xué)教授、中國文學(xué)批評研究會副會長、中國當(dāng)代文學(xué)研究會副會長程光煒就“新時(shí)代文學(xué)如何講好中國故事？”進(jìn)行對談互動交流。

“在‘如何講好中國故事’這個(gè)問題上，當(dāng)代中國作家和文藝評論家一直走在最前列，作出了重要貢獻(xiàn)。”張江認(rèn)為，當(dāng)前構(gòu)建中國特色文藝?yán)碚撛捳Z體系，需要將文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)經(jīng)驗(yàn)、文學(xué)實(shí)踐緊密結(jié)合起來，始終堅(jiān)持以人民為中心，從理論高度對現(xiàn)實(shí)作品展開深入具體的研究。

賈平凹認(rèn)為，要寫好中國故事，需要文學(xué)工作者對這個(gè)社會、這個(gè)時(shí)代抱有極大的熱情，并對各種社會現(xiàn)象有充分的了解和獨(dú)特的思考。此外，我們還應(yīng)有大的視野，將想要表達(dá)的社會問題、社會現(xiàn)象融入文學(xué)創(chuàng)作中，使文學(xué)作品能夠最大程度、多元化還原時(shí)代的面貌。

王安憶回顧了自己的創(chuàng)作道路，從修飾的角度和文學(xué)批評的角度分別解釋了“新時(shí)代”“中國故事”兩個(gè)名詞的具體涵義。她認(rèn)為，文學(xué)實(shí)踐不能脫離時(shí)代背景，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)?！拔覀冏鳛槲膶W(xué)工作者，應(yīng)以書寫中國的歷史，書寫中國政治史、社會史為己任，真實(shí)準(zhǔn)確地記錄中國文學(xué)的發(fā)展變化?！?/p>

一些年輕寫作者曾向王安憶提問，文學(xué)作品中的故事、主題、思想，都被寫過無數(shù)遍了，我們還能寫什么？王安憶說是“細(xì)節(jié)”，“故事確實(shí)都被寫遍了，沒有什么特別大的新鮮事，但是每個(gè)故事中的細(xì)節(jié)是不同的，寫作的意識、時(shí)代的精神都在細(xì)節(jié)中，我也很慶幸自己現(xiàn)在依然在寫作?！?/p>

“從文學(xué)的角度講述中國故事，必須將個(gè)人的特殊經(jīng)驗(yàn)、感覺和整個(gè)民族的歷史聯(lián)系起來，將過去的歷史和現(xiàn)在的歷史串聯(lián)起來，以生動、具體的中國化生活細(xì)節(jié)填補(bǔ)文學(xué)作品，使中國文學(xué)更加具有世界性，”南帆說。

程光煒認(rèn)為，講好中國故事，必須重視研究好具有“地方性”特色的文學(xué)作品。“中國故事”是很宏觀、抽象的概念，只有落實(shí)在某一個(gè)具體地方的舞臺上，才能真正成為富有地方特色的文學(xué)作品，真正展現(xiàn)出某一個(gè)時(shí)代中國命運(yùn)的縮影，為今后重新解讀中國故事的內(nèi)涵提供新的角度和素材。

在浦東論壇兩個(gè)單元的主旨發(fā)言與六個(gè)分會場現(xiàn)場，與會專家學(xué)者分別就“新時(shí)代馬克思主義文論話語體系構(gòu)建論要”“資源分層、內(nèi)外循環(huán)、理論何為——中國文論70年三題”“文學(xué)批評：開放的解讀及其邊界”“走向世界的中國當(dāng)代文學(xué)理論與批評”等諸多議題展開學(xué)術(shù)交流和討論。主旨發(fā)言環(huán)節(jié)分別由上海大學(xué)黨委副書記徐旭、上海研究院朱承教授主持。

中國浦東干部學(xué)院副院長劉靖北主持閉幕式。中共中央黨校教授范玉剛，清華大學(xué)教授生安鋒，江西師范大學(xué)教授陶水平，復(fù)旦大學(xué)教授楊乃喬，山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心副主任、教育部長江學(xué)者特聘教授程相占，南京大學(xué)教授周計(jì)武先后作分論壇小組總結(jié)。中國社會科學(xué)院-上海市人民政府上海研究院常務(wù)副院長趙克斌作大會總結(jié)。

“中國哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)·浦東論壇——文學(xué)理論話語體系建設(shè)·2019”由全國哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)協(xié)調(diào)會議辦公室、中共上海市委宣傳部指導(dǎo)，中國浦東干部學(xué)院、中國社會科學(xué)院-上海市人民政府上海研究院、上海市社會科學(xué)界聯(lián)合會主辦，中國社會科學(xué)院大學(xué)人文學(xué)院、上海大學(xué)文學(xué)院、上海研究院文化發(fā)展研究中心協(xié)辦。